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    Dopo aver letto il libro Dies irae di Paolo Pellegrin ti invitiamo a lasciarci una Recensione qui sotto: sarà utile agli utenti che non abbiano ancora letto questo libro e che vogliano avere delle opinioni altrui. Questo "giorno dell'ira" prende forma attraverso un bianco e nero plumbeo e fortemente contrastato.

    Talmente tanto da riuscire a restituire il dramma della sofferenza e delle atrocità che affliggono gli scenari di guerra di tutto il mondo Iraq, Sudan, Kosovo. Quello lanciato da Pellegrin è un urlo disperato contro le ingiustizie e la morte.

    Un lavoro tanto estremo nella forma quanto fondamentale nel contenuto. Vuoi mangiare in libreria? Vieni da Red!

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    Sono in molti a ritenerla una composizione poetica medievale tra le più riuscite. C'è un salto di stile rispetto al latino classico: il ritmo è accentuativo e non quantitativo, e i versi sono rimati con rima baciata AAA, BBB, CCC ad eccezione delle ultime due strofe.

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    Il metro è trocaico. Descrive il giorno del giudizio , l'ultima tromba che raccoglie le anime davanti al trono di Dio, dove i buoni saranno salvati e i cattivi condannati al fuoco eterno. Il Dies irae è una delle parti più note del requiem e quindi del rito per la messa esequiale previsto dalla liturgia per la messa di rito tridentino. Compare anche nella Liturgia delle Ore come inno alternativo per l'ultima settimana del tempo ordinario in una versione riveduta, che tiene conto dei dubbi contemporanei sull'identificazione della figura di Maria Maddalena con la penitente pentita, identificazione accettata invece da parte dell' esegesi medievale.

    L'ispirazione dell'inno è biblica , dalla versione latina della Vulgata del libro di Sofonia 1, Soltanto Gabriel Fauré non ha incluso il Dies irae nel suo Requiem.

    Dies Irae, dies illa solvet saeclum in favilla: teste David cum Sybilla.

    Quantus tremor est futurus, Quando judex est venturus, Cuncta stricte discussurus. Tuba, mirum spargens sonum per sepulcra regionum coget omnes ante thronum. Mors stupebit et natura, cum resurget creatura, judicanti responsura. Liber scriptus proferetur, in quo totum continetur, unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, quidquid latet, apparebit: nil inultum remanebit. Quid sum miser tunc dicturus? Rex tremendae majestatis, qui salvandos salvas gratis, salva me, fons pietatis. Recordare, Jesu pie, quod sum causa tuae viae ne me perdas illa die.

    Quaerens me, sedisti lassus, redemisti Crucem passus: tantus labor non sit cassus. Juste judex ultionis, donum fac remissionis ante diem rationis.

    Ingemisco, tamquam reus, culpa rubet vultus meus supplicanti parce, Deus. Qui Mariam absolvisti, [1] et latronem exaudisti, mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae, sed tu bonus fac benigne, ne perenni cremer igne. Liber scriptus proferètur, In quo totum continètur, Unde mundus iudicètur.

    Iudex ergo cum sedèbit, Quidquid latet apparèbit, Nil inùltum remanèbit.

    Dies irae - Cathopedia, l'enciclopedia cattolica

    Quid sum miser tunc dictùrus? Rex tremèndae maiestàtis, Qui salvàndos salva gratis, Salva me, fons pietàtis. Recordàre, Iesu pie, Quod sum causa tuae viae, Ne me perdas ille die. Inter oves locum praesta, Et ab haedis me sequèstra, Stàtuens in parte dextra. Allo squillo della tromba Ogni avel si schiuderà, Onde il corvo e la colomba Alla valle insieme andrà.

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    Si vedrà nel libro eterno Il delitto e la virtù, Onde il Cielo oppur l'Inferno Avrà l'uom per quel che fu. Ora, il Giudice sedente Fra le nuvole del ciel, Ai secreti d'ogni mente Toglierà l'antico vel.

    Tu che salvi chi s'aggrada, Re tremendo in maestà, Mi schiudi al ciel la strada, Fonte eterno di bontà. Che per noi prendesti carne Ti rammenta, buon Gesù, Onde allor abbi a salvarne Dall'eterna schiavitù. Per me fosti in croce esangue Tra i dolor da capo a piè; Il valor di cotanto sangue Non sia vano allor per me.

    Peccator qual io mi veggo, Copro il volto di rossor: Tu dunque a me ch'el chièggo, Dà benigno il tuo favor. Da te assolta fu Maria, Per te salvo fu il ladron, Onde viva in me pur sia La speranza del perdon.

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    Le mie preci, Nume eterno, Non son degne, e chi no 'l sa? Ma dal fuoco dell'Inferno Tu mi scampa per pietà. Fra l'orror di tanto scempio, Mostra, Dio, la tua virtù; E il tuo sangue a pro dell'empio Tutto impiega, buon Gesù. Celebri musicisti hanno musicato il testo di questa Sequenza nelle loro messe di requiem: degni di nota sono il Dies irae di Mozart , quello di Giuseppe Verdi e quello di Luigi Cherubini.

    Spesso la terza strofa del Dies Irae costituisce un brano a parte detto Tuba mirum. Altri esempi di Dies Irae si trovano in:. Dies Irae, dies illa solvet saeclum in favilla: teste David cum Sybilla. Quantus tremor est futurus, quando iudex est venturus, cuncta stricte discussurus. Tuba, mirum spargens sonum per sepulcra regionum coget omnes ante thronum.

    Mors stupebit et natura, cum resurget creatura, iudicanti responsura. Liber scriptus proferetur, in quo totum continetur, unde mundus iudicetur. Iudex ergo cum sedebit, quidquid latet, apparebit: nil inultum remanebit. Quid sum miser tunc dicturus? Quem patronum rogaturus, cum vix iustus sit securus?

    Rex tremendae maiestatis, qui salvandos salvas gratis, salva me, fons pietatis.